『東京かわら版』11月号に「銀座の落語寺」告知がのりました。 "GINZA NO RAKUGODERA" in the November issue of "TOKYO KAWARABAN"

江戸時代の人は、どうやって時刻を知ったのでしょうか？今回の落語は三遊亭圓雀師匠の「時うどん」です。そして、私が「時間の過ごし方」についてお話します。11月8日19時、築地本願寺銀座サロンで開演です。ライブ配信や録画でもご覧になれます。
その告知が『東京かわら版』11月号119ページに載っています。

お問合せ・お申し込みは築地本願寺銀座サロンのサイトからお願いします。
How did people of the Edo period (pre-modern of Japan, 1603-1867) know the time? This time's Rakugo is “Toki Udon” (Time noodle) by Mr. SANYUTEI Enjaku. Then, I'll talk about how to spend time. We hold the event at the Tsukiji Hongwanji Ginza Salon on November 8 at 7:00 p.m. You can also watch the streaming and the video.
This information has been on the November issue of "TOKYO KAWARABAN", a monthly magazine on Rakugo, and more.
You can book it on the website of the Tsukiji Hongwanji Ginza Salon.

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仏教の説法とお笑いのイベント「ホウワライ」 An event of corroboration of Buddhist preaching and vaudeville performance

tokyo-hongwanji.jp
仏教の説法とお笑いのイベント「ホウワライ」に築地本願寺へ行ってきました。お笑いを通して仏教の教えを伝えることに挑戦しているお坊さんがいます。今回は3組の法話でした。教えを伝えるのにこんな方法もあるのかと勉強になり、楽しませていただきました。そして、月亭方正師匠の落語「平林」、釈徹宗先生と月亭方正師匠のトークがありました。
お笑いを交えた法話を聴いていただければと思います。このイベントの模様はYoutubeでご覧になれます。
www.youtube.com
I watched "Howarai", an event of corroboration of Buddhist preaching and vaudeville performance at the Tsukiji Hongwanji. Some priests challenge telling Buddhist teaching through comedy. This time, I enjoyed three pair's performances, which suggested an approach to tell Buddhism. Then, Mr. TSUKITEI Hosei's Rakugo "Hirabayashi" (One of the Japanese family names) and a talk by Dr. SHAKU Tesshu and Mr. TSUKITEI Hosei were held at the event.
I hope you listen to Buddhist preaching with comedy. You will watch this event on Youtube.

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どうやって時間がわかったんだろう？ How did they know the time?

江戸時代の人々は、どうやって時刻を知ったのでしょうか？今回の落語は、三遊亭圓雀師匠の「時うどん」です。そして、私が時間について話します。会場は築地本願寺銀座サロン、11月8日19時開演です。
オンラインでも聞けます。後で録画を見ることもできます。お問合せ・お申し込みは築地本願寺銀座サロンのサイトからお願いします。
How did the common people in the Edo period (the pre-modern of Japan, 1603-1867) know the time? This time's Rakugo is "Toki Udon" (Time Noodle) performed by Mr. SANYUTEI Enjaku. Then, I'll talk about time. We hold this event at Tsukiji Hongwanji Ginza Salon, it begins at 7:00 p.m. on November 8. You can watch the streaming and the video.
You can make the reservations on the website of the Tsukiji Hongwanji Ginza Salon.

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今月号は「茄子娘」 A Rakugo in the current issue is "Nasu Musume" (An eggplant girl)

築地本願寺の月刊誌『築地本願寺新報』が10月号が発行されました。ネット上でも読めます。
Tsukiji Hongwanji temple has published the October issue of "Tsukiji Hongwanji Shimpo", a monthly magazine. You can read it online.
my.ebook5.net
落語と仏教のコラム「多田修の落語寺」(26ページ)、今回は「茄子娘」です。読んで頂ければ嬉しく思います。
My column on the relationship between Rakugo and Buddhism is printed in the issue. I wrote this column about a Rakugo "Nasu Musume" (An eggplant girl). I'm glad if you read it.

コラムのページ The page of the column

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安倍元首相の国葬について、BBCの報道 BBC's coverage of the state funeral for Mr. ABE Shinzo

www.bbc.com
日本の安倍晋三元首相の国葬が9月27日に行われました。イギリスの公共放送、BBCは次のように報じています。
・国葬は国民の約6割の反対にもかかわらず行われた。
・献花のために並んだ人の列は3km以上にも及んだ。
・何千人もの人々が国葬に反対するために集まった。
・安倍元首相は海外では高く評価されているが、日本では議論を引き起こしてきた。
・国葬に反対している人の多くは年配の日本人である。
・安倍氏を支持するのは若い人たちである。
この記事は、反対意見も採り上げつつも、安倍元首相を肯定的に評価しています。また、統一教会には触れていません。
The state funeral for Japanese ex-prime minister ABE Shinzo was held on September 27.
BBC reports the following;
; The state funeral was held despite opposition from around 60% Japanese public.
; The line of the mourners carrying flowers was over 3 km.
; Thousands of people gathered to oppose the state funeral.
; Many of those who oppose the funeral are older Japanese.
; Many of his supporters are younger Japanese.
; Mr. Abe was widely admired abroad whereas he was divisive in Japan.
This article positively evaluates Mr. Abe while covering the opposite opinions. In addition, it does not refer to the Unification Church.

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なぜブッダは神ではないのか？ Why isn't Buddha a god?

ほとんどの宗教では、信者はその宗教の神を拝みます。ところが、仏教で崇拝するのは仏(ブッダ)です。仏を神とは呼びません。なぜでしょうか？それは、仏教では仏とは神をも超越していると見るからです。
古代インドには、すべての生き物は死と再生を繰り返すという「輪廻」の概念がありました。輪廻を繰り返すのは人間だけでなく、神々を含むすべての生き物です。生まれ変わりを繰り返す中で、虫になることもあれば、神になることもあります。
「死んでも終わりにならないなら、いいことだ」と思うかもしれません。しかし、古代インドの人々は、輪廻を喜びませんでした。なぜなら、生まれ変わりを繰り返すことは、死を繰り返すことでもあるからです。古代インドでは、神々もまた死を免れない存在だと考えていました。たとえ天上(インドの神々の世界)に生まれて神になっても、いつかは寿命が来ます。
だから古代インドでは、天上を理想郷とは考えませんでした。それよりも、もう死を繰り返さない境地である「解脱」を目指しました。天上に生まれるよりも、解脱の方がすぐれていると考えていたのです。つまり、解脱に到達した者は、神々をも超えたことになります。仏(ブッダ)は解脱に到達し、神々をも超越しました。だから、仏(ブッダ)を神とは呼ばないのです。
In almost religions, the believers worship their god(s). On the other hand, Buddhist worship Buddha. We do not call it a god. Why is it? Because Buddhists regard that Buddha exceeds gods.
In ancient India, they had a concept of "samsara," which is a belief that all beings repeat death and rebirth countless times. Those who repeat them are not only humans but also all lives including their gods. You may become a bug or a god and so on during samsara.
You may welcome samsara because you have lives after your death. However, ancient Indians were not pleased with it. The reason is that repeating rebirth means repeating death. They believed that the gods were also mortal. Even if you are born in "deva-loka" (places where Indian gods exist) and become a god, you are to die someday.
Thus, they did not consider that deva-loka is an ideal world. Instead, they aimed at "vimoksha", which is freedom from repeating death anymore. They believed that vimoksha was better than being born in deva-loka. It means that beings in vimoksha exceed the gods. Buddha achieved vimoksha and surpassed the gods. Therefore, we do not call Buddha a god.

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落語から仏教を知ろう！ Would you like to learn about Buddhism through Rokugo?

落語から仏教を知ろう！テーマは「時間の使い方」です。11月8日開催、会場は築地本願寺銀座サロンです。落語は「時うどん」、東京ではなかなか聞けないネタです！
オンラインでも聞けます。後で録画を見ることもできます。
お問合せ・お申し込みは築地本願寺銀座サロンのサイトからお願いします。
Would you like to learn about Buddhism through Rakugo? The theme is how to spend time. We're going to hold the event on November 8. The venue is the Tsukiji Hongwanji Ginza Salon. The Rakugo is "Toki Udon (Time Noodles)". You can watch the streaming and the video.
You can make the reservations on the website of the Tsukiji Hongwanji Ginza Salon.

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