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1月25日、光明寺(横浜市栄区)様の常例法座で、私は落語「転失気(てんしき)」を演じて、その後で法話をさせていただきました。今回のご縁に恵まれたことを感謝致します。
まず落語「転失気」とは、このような話です。ある住職が、医者に診察してもらいました。その時、住職は転失気を知らないのに知っているようなふりをしました。後になって、小僧さんが医者に転失気とは何か聞いたのてすが、住職にわざと間違ったことを伝えたので、住職は恥をかくことになりました。
次に、私は「自分の無知を知る」ことについて話しました。この落語では、住職は転失気を知っているふりをしていました。これは、自分の無知を受け付けなかったということです。自分の無知を知るとイヤな気分になりますが、自分の判断力が向上したということでもあるのです。これは、散らかった部屋に例えることができます。部屋が暗いと、部屋が散らかっているのを見過ごしてしまいます。部屋が明るいと、散らかった部屋を見てしまいます。どちらも散らかっていることに変わりありませんが、明るいから散らかりがみえるのです。同じように、自分の無知を知ることは、物事をこれまで以上によく判断できるようになっているということです。
On January 25, I visited the Komyoji temple at Sakae ward, Yokohama. It held a regular service on the day. At the service, I performed a Rakugo "Tenshiki" (What is tenshiki? Please listen to the Rakugo) and had a dharma talk. I appreciate this opportunity.
First, a story of “Tenshiki” is following;
When a head priest was examined by a doctor, the head priest pretended to know tenshiki though he did not. Later, a boy priest asked the doctor what tenshiki was. But, the boy priest told the head priest incorrectly intentionally. So, the head priest was put to shame.
Next, I talked about recognizing our ignorance. In this Rakugo, the head priest pretended to know tenshiki. It means that he rejected his ignorance. When we see our ignorance, we feel bad. However, it means your judge has improved. I can compare it with a messy room. When the room is dark, we overlook the mess. When it is luminous, we see the mess. There is no difference between the both regarding the mess. The luminous shows you the mess. Likewise, recognizing our ignorance means we have already been able to judge things better than ever.
